人之初．國之史：二十一世紀臺灣小說之宗教修辭與終極關懷－女生都不想給我聯絡的方式

本書試圖闡述21世紀小說運用「宗教修辭」建構臺灣人肉身血緣與宗教宇宙觀之連結，並論述其中隱含之島國史觀，從而推導作者寓於小說的終極關懷。

上述事件發生在28日上午10點47分左右，地點是重慶市彭水縣保家鎮新街。行車紀錄器畫面顯示，一名穿著圍裙的女子從左邊穿越馬路，過不到30秒，她又返回，剛好有一輛貨車經過，她想煞住腳步，結果卻跌倒，整個人在地上轉了一圈，頭進入車底，幸好貨車已經剎車，輪子就停在她眼前，隨後駕駛趕緊下車，與路人一起將女子扶起來。

商品訊息描述:

小說與小說家關切的究竟是世俗屬性的身世認知與身分認同，或者超越地上國度入境神聖呢？抑或藉宗教上的彼岸／天國之說，將臺灣歷史、定位等課題世界化、形上化？本書主要分成若干面向進行推導，企求更周延地貼近小說或言明或消音的核心關懷。若從這批小說發掘小說家的終極關懷有所歧異，那是令人欣然的，足以進而區分小說家精神關注的焦點；倘若其終極關懷皆導向此岸／家國的國族認同，那麼也十分有趣，又可進一步思考「宗教修辭」之必要。

出版社：翰蘆

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?【梨視頻】她穿越馬路打滑跌入車底險被輾

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真愛橋

根據報導，女子只是受了驚嚇，身體並無大礙，她在那裡做生意，過馬路到對面取菸返回時沒注意，加上奔跑著穿越馬路，差出連命都沒了。警方提醒，過馬路時一定要先觀察，在確認沒車經過時再通過，尤其像女子這樣跑步過馬路特別危險。

在文字的形上信仰中挖掘臺灣歷史、定位與家國

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人之初．國之史：二十一世紀臺灣小說之宗教修辭與終極關懷

書中討論對象包含：朱西寧、李喬、王文興、施叔青、陳耀昌、李昂、宋澤萊、林央敏、陳玉慧、陳燁等人作品，借鏡「新歷史主義」與記憶觀點，保羅?田立克神學論述中的終極關懷、生存勇氣等概念論析小說。正文共分四章，分別研討小說以神話／神祇、真實地理與異質空間、神聖空間、宗教義理做為宗教修辭，所詮釋的生命觀與史觀。

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重慶28日發生一起驚險的意外，一名女子奔跑穿越馬路，剛好一輛貨車經過，女子想煞住腳步，結果卻跌倒，跌入了車底，幸好貨車已經剎車，輪子就停在她眼前，她差點被「爆頭」。（上圖／翻攝《梨視頻》，下同）